Idiot
Ko je idiot? Idiot je budala, glupak, maloumnik, mentalno zaostao čovek.
Ali nije uvek bilo tako, u stara vremena idiot je bio privatno lice koji nije bio upućen u državne poslove i koji nije u njima učesvovao. Tako je nekada bilo a danas su druga vremena.
Kada prevodioci u starim knjigama naiđu na idiota,oni obavezno upozore čitaoca da to nije današnji idiot.Zbog ispravnog razumevanja teksta važno je znati da idioti u staro doba nisu bili kreteni kao danas. To su jednostavno bili ljudi koji se nisu petljali u državne poslove. Oni su znali da nemaju državničko znanje, a u staro doba bilo je pravilo da ljudi rade samo ono što znaju. Tako je bilo u doba neznanja, a danas je doba znanja.
Kada god stari pisci spominju idiota spominju ga na sličan način, uvek opominju da se nešto ne čini kao što to rade idioti. Tako čini i Sokrat u “Državi” Platonovoj.
“Ovde bi, o Glaukone , trebalo da ovu nauku uvedemo zakonom, te da one koji će u državi imati najviše dužnosti ubedimo da se bave logistikom, ali nikako na neznalački (idiotikos) način.”
U državi koju Sokrat gradi, oni sa najvišim dužnostima baviće se logistikom, ali nikako na idiotski način. Ali Sokrat nekada govori i ovako:
“No pazi na to da neopazice ne izvedemo dečji oblik razgovora pa da nam to opet neko ne prigovori.”
Na isti način govori i Aristotel u “Politici”.
“Uz to i sam izbor geronata je po načinu na koji se donosi odluka detinjast.”, “…u pogledu inteligencije, toliko nerazuman i lakoveran kao kakvo dete ili lud čovek.”
Tako piše i istoričar Polibije u svojoj “Opštoj istoriji”.
“Neumesno je iznositi sve argumente jer takav postupak ne odgovara istini, detinjast je i sasvim školski.”
Tako govori i apostol Pavle kada piše Korinćanima.
“Braćo! ne budite deca u prosuđivanju nego u lukavstvu budite deca, a u prosuđivanju budite zreli ljudi.”
Svi stari pisci na isti način upotrebljavaju reči “idiot” i “dete”, i ako bi tamo gde piše “idot” stavili reč “dete” i obrnuto, ne bi pogrešili. Tekst ne bi pretrpeo nikakvu štetu, i imao bi isto značenje.
To je stoga što je idiot nastao od srpske reči “dijete”,zbog toga se na isti način koriste te reči. To će svakom biti jasno ako obrati pažnju na upotrebu tih reči. I zbog toga u staro vreme idioti nisu bili kreteni, kao što je to danas slučaj.
A to se može saznati i na lakši način, dovoljno je pročitati Dostojevskovljevog “Idiota.” Tu se od samog idiota može saznati ko je idiot.
Govori knez Miškin zvani “idiot”:
“Tamo, u Švajcarskoj, bila su sama deca, i ja sam sve vreme tamo bio s decom, sa samom decom.To su bila deca onoga sela, čitav čopor, išli su u školu. Ja ih nisam učio; o, ne, oni su tamo imali učitelja, Žila Tiboa; doduše, i učio sam ih, ali sam više onako bio s njima i sve su mi četiri godine tako prošle. Meni ništa drugo nije ni trebalo. Ja sam im sve govorio, ništa nisam od njih krio. Njihovi se očevi i rodbina svi na mene razljutiše stoga što deca, naposletku, nisu mogla bez mene svi su se kupila oko mene, a učitelj mi, najzad, postade najveći neprijatelj. Ja sam tamo mnogo zadobio neprijatelja, i sve zbog dece.”
Knez Miškin voli decu i deca vole njega, on je njima sve govorio i ništa im nije krio. Izgleda da je ovo glavna osobina idiota i deteta u ovoj nauci, kako kod Dostojevskog tako i kod starih filozofa i istoričara. Tako je i u srpskoj narodnoj književnosti, gde se kazuje kako deca ne umeju ništa sakriti.
“Naposletku mi Šnajder iskaza jednu svoju vrlo čudnovatu misao to beše već pred sam moj odlazak. On mi reče kako se potpuno ubedio da sam ja pravo dete, to jest potpuno dete, da sam samo rastom i licem nalik na odraslog, ali da ni razvićem, ni dušom, ni karakterom, pa čak možda ni umom nisam čovek, i da ću takav i ostati, pa makar i šezdeset godina doživeo. Ja sam se vrlo smejao: on, naravno, nije u pravu, jer najposle,
po čemu sam ja dete?”
Drugi bi se grdno uvredili ovakvom ocenom,a Idiot se bezazleno smeje kao dete. Miškin se dobro osećao samo u društvu dece, dok se u društvu odraslih uvek osećao nelagodno.”Pomoću dece se duša čoveka leči”, govorio je Miškin što se pokazalo istinom. Druženje sa decom je preporodilo Miškina, ali su i deca uz Miškina postala mnogo bolja.
Pri povratku u Rusiju knez Miškin razmišlja:
“Možda će me i ovde smatrati za dete-ne branim! Mene sve odnekud I za idiota drže; ja sam zbilja bio nekada tako bolestan da sam tada u stvari i bio nalik na idiota. No otkud sam idiot sad kad eto sam vidim da me drže za idiota? Ja na primer, ulazim negde u društvo i mislim: -Eto, drže me za idiota, a ja sam ipak pametan, a oni to i ne slute…”
Ljudi Miškina drže za dete, i Miškin je svestan toga da ga ljudi drže za dete. Ljudi Miškina drže za idiota pa idiotom i zovu, Miškin zna da ga drže za idiota i da ga zovu idiotom. Miškin se zbog toga ne ljuti, a često se zna nasmejati kada ga tako zovu. Miškin sebe ne smatra idiotom, i to je njemu pouzdanija ocena od ocene drugih.
Idiot i dete su istoga značenja i zbog toga se ove reči prepliću i kod starih pisaca i kod Dostojevskog. A Dostojevski je objasnio značenje reči “idiot” igrom reči, baš kako to čine svi pisci “staroga doba”.
Možda će se bolje shvatiti kako je nastala “grčka” reč IDIOTES ako uporedimo te reči ovako: IDIJOT – DIJETE.
Dodatni dokaz nalazimo u vizantijskoj istoriji i književnosti.
U Vizantiji su i carevi i sinovi naslednici nosili ime Porfirogenit. Oko značenja ovog imena vodila se prava naučna polemika u Evropi u X i XI veku. Neki su govorili da to ime znači “rođen u purpuru”, a neki to pobijaju i kažu da to ime znači “rođen u zgradi koja se zove Porfira”. Drugi tvrde da to ime znači “pomazan u utrobi” ili “zakoniti car” i još po neko tumačenje.
Kažu knjige da je Lav IV 776. god. pretio sinu Konstantinu VI Porfirogenitu, da će ga učiniti “običnim pojedincem”, odnosno idiotom. Carski sinovi su bili ili porfirogeniti ili idioti, sinova osim ovih carevi nisu imali.
Novovremeni učenjaci su pokušali da odgonetnu značenje ove reči, pa su primetili da nisu uvek porfirogeniti nasleđivali presto jer je bilo i idiota na prestolu. Primećeno je da su prvenstvo nasleđa ipak imali stariji sinovi. Ali se ništa pouzdano ne može tvrditi jer su presto nasleđivali i porfirogeniti, i stariji, i idioti. Postoji i objašnjenje da su porfirogeniti rođeni kada im je otac bio na vlasti, a sinovi koji su rođeni pre nego je došao na presto,
obični su idioti.
Sama reč se tumači ovako: PORFIRA znači “purpur”, a GENAO znači: “rodim”.
Nije loše jer u ovom imenu zaista ima “rađanja”. Porfirogenit je srpska reč “prvorođen”, i upravo to značenje i ima. Prvorođeni sin nasleđuje oca i zbog toga Porfirogenit nasleđuje presto. Najstariji sin se zvao “prvorođeni”, a svaki koji je rođen iza njega zvao se “dete”. Tako su se vizantijskim carevima najpre rađali porfirogeniti, a potom idioti.
Sada se valja setiti objašnjenja antičkog idiota. Antički idiot nije bio kreten kao danas, nego se on nije bavio državnim poslovima. A nije se bavio državnim poslovima iz prostog razloga, bio je dete i nije bio dorastao za državne poslove. A poznato je iz istorijskih izvora da se ni u Grčkoj ni u Rimu nije moglo baviti državnim poslovima pre tridesete godine. Tako pišu stare knjige, a druga je stvar što se javljaju neke istorijske ličnosti koji su se bavili državnim poslom i ako su bili mlađi.
I druga je stvar što je idiot evoluirao, pa u doba znanja postao kreten.
Apostol Pavle piše Galatima:
“Dok je naslednik dete, ja velim da se on ni u čemu ne razlikuje od roba, ako i jeste gospodar od svega; nego je on pod zapovednicima i starateljima do roka koji je otac odredio.”
Pavlov “nasledik dete” je običan idiot iz antike i Vizantije, i on je pod starateljstvom i ima da sluša. Isti je jer svi oni govore istu nauku, i govore istim jezikom simbola.
U ovoj nauci koja se govori jezikom mita,”prvorođeni” ili “prvenci” imaju veliki značaj. U Bibliji saznajemo da je Jakov prevarom dobio prvenaštvo od starijeg brata Isava. Najstarijem sinu Ruvimu Jakov je oduzeo prvenaštvo zbog nedoličnog ponašanja. Mlađi brat Jefrem dobi prvenaštvo nad starijim Manasijom. Mnogi kraljevi su odbranili ili obnovili grad žrtvom svoga prvenca. A Gospod je kaznio Faraona pobivši sve prvence u Egiptu, od Faraonovog prvenca do prvenca sužnja u tamnici, pa do prvenca svih životinja.
Prvorođeni ili prvenac je veoma značajan i valja ispitati zašto je on toliko značajan, a bukvalnim čitanjem starih knjiga to se ne može.
Srpska svadba nekada nije mogla biti bez “prvenca”, koji je bio jedan od glavnih gostiju na svadbi.
-Prvo pa muško!- kazuje narod kada se u nekom poslu uspe iz prve.
I to je taj prvenac, prvorođeni i porfirogenit. A idiot je mlađi od njega i ima da čeka da mu se posreći. Poznato je da su svi prvenci posvećeni Bogu, i zbog toga su oni od velikog značaja. Ali, u brojnim bajkama i pripovetkama najmlađi sin ili brat čini slavna dela, i on je jedini koji je bio u stanju to učiniti.
Tog najmlađeg često smatraju ludim,ali ne onako kako se danas ta reč shvata. U srpskom narodu reči “mlado” i “ludo” su sinonimi, i kada se kaže za nekog da je lud kaže se da je detinjast. U nekoliko primera ćemo pokazati kako se prikazuje najmlađi sin.
“-Evo me, oče,ja sam ti sin i najmlađi i najluđi. Ja ne bježim,a ti,ako baš hoćeš da me ubiješ, a ti me ubij i sijeci, tvij sam, pa možeš raditi sa mnome što god hoćeš i što ti je volja.-
Na to se sažali starac i reče kroz plač:
-Sine moj, najmlađi si i najluđi si, vidim da si dečko, i da se ne bojiš.-“
Ovaj najmlađi i najluđi sin će spasiti oca i porodicu.A u drugoj priči sprema se najstariji sin da ide u svet, a otac mu govori:
“Ko će mi oči zaklopiti kad ti odeš? Znaš da vam je najmlađi brat sulud, te smo ga oterali stoku da čuva po planini; pa zar na njega hoćeš da ostaviš dom?”
“More, imam još jednog, ali on je malo onako, pa smo ga oterali u planinu kod stoke.”
I ovaj suludi najmlađi brat biće spasilac doma. U trećoj priči se kaže:
“Najmlađi brat je bio adžamija, pa ga braća nijesu mnogo ni bendala.”
Baš ovaj brat što ga drže da je luđan spasi očevinu,koju su starija braća doveli do propasti.
U četvrtoj priči se vrlo dobro objašnjava kakav je najmlađi i najluđi brat.
“Bio čovek i žena, pa imali tri sina. Najmlađi bio najlepši i odveć dobar, pa su ga braća držala za budalu.”
Ovo je pravo značenje reči “idiot”.Ovakvog idiota je i Dostojevski prikazao, jer je idiot takav i ta reč ima takvo značenje. ”Idiot” je bio najmlađi i poslednji izdanak kneževske loze Miškin.
Slavni biblijski kralj David u mladosti je bio “idiot”. Kada je Samuilo po Gospodnjem nalogu došao u Jesejev dom da pomaže za kralja njegovog sina, ne nađe pomazanika među Jesejevim sinovima, pa pita:
“- Jesu li ti to svi sinovi? A on odgovori: -Ostao je još jedan najmlađi, ali on pase ovce.”
I baš ovaj i ovakav David je od ovaca došao da ubije Golijata, i tako spase kraljevstvo od poraza i od sramote, jer nije bilo u kraljevini junaka koji bi Golijatu izišao na megdan.
David kao i onaj iz srpske priče što je “malo onako”, poslat je da pase ovce i obadvojica su najmlađi. Za Davida se ne reče da je lud, ali u dva navrata se prikazuje takvim. Jednom mu se njegova žena izrugivala što izigrava budalu, a drugi put se načinio ludim da bi se spasio.
“I on se pretvori pred očima njihovim i učini se lud pred njima, šaraše po vratima i puštaše pljuvačku svoju niz bradu svoju. Ahis reče slugama svojim: Vidite li da je ovaj čovek lud; što ste mi ga doveli? Zar nemam dosta ludih pa mi i njega dovedoste da gledam ludosti njegove?”
Za Davida znamo da je zaradio kraljevstvo Božje, a Isus kaže:
“Ko ne primi kraljevstvo Božje kao malo dete, neće ući u njega.”
Ni kod Olimpljana nije drukčije bilo, decu bogovi najradije uzimlju. Na Olimpu deca su bogovima vinotoče, a Ganimed je najpoznatiji.
To nam se kaže da “idioti” ulaze u kraljevstvo Božje. To je u narodu poznato,pa su ljudi luckaste smatrali Božjim poslanicima i zvali ih jurodivim. Ti ljudi su bezazleni kao deca, i u njima nema ni trunke sebičnosti, zavisti i sličnih osobina edukovanih ljudi. Tako govori i apostol Pavle u svojim poslanicama, i kaže da je mudrost ovoga sveta ludost pred Bogom, a ludost ovoga sveta mudrost pred Bogom.
Da ovo piše Aristotel, on bi se posle razmatranja idiota “zgodno nadovezao” na razmatranje uma. Ovo zvuči idiotski, ali tako je.
ti sad ne mozes da mi poverujes kada ti kazem da reke nisu bas toliko puste sa ribom 
sad sam ovo video . opet si mnogo bezobrazan :'( odakle ti znas sta sam ja iskasapio i ubio i sta sam u vodu vratio? nemoj molim te da kenjas vise i lupetas . sasa za mesec dana vrati vise riba nego sto ces ti za zivot uloviti.